асперовская икона Божией Матери — это великая святыня, которую с благоговением почитают православные жители России, Украины и Молдавии, и особенно их южных регионов. Целый ряд православных храмов освящены в честь этого чудотворного образа и не только на юге Украины, где эта икона в настоящее время пребывает, но и далеко за его пределами.
Благодаря благодатной помощи, которая являлась на морских просторах нашей державы по молитвам у этого образа, Касперовская икона Божией Матери считается покровительницей флота, причем не только морского, но и воздушного. Поэтому не случайно, что православный Приход, образованный на территории аэропорта Кольцово, был назван, а вскоре и построенный храм освящён во имя этой великой святыни.
Первые сведения об иконе относятся к 1809 году, когда она досталась в наследство девице Иулиании Иоанновне, будущей жене штабс-капитана Николая Касперова и владелице имения Касперовка (Ново-Ивановка; ныне село Кизомыс Белозёрского р-на Херсонской области Украины). Из себя она представляет небольшую икону (31х26,5 см), написанную красками по холсту, наклеенному на доску, «на манер икон единоверческих или старогреческих». Владычица и Богомладенец изображены только по верхнюю часть груди. Богоматерь со скорбными очами на грустном лице прижимает к себе Младенца Христа, придерживая голову Его обеими руками. Прильнув к Пречистой, Младенец левой рукой ухватился за плат, покрывающий главу Приснодевы, а в правой руке держит свиток. К тому времени иконная доска была уже ветхой, а живопись потемнела.
По свидетельству Касперовой, её родители умерли рано, при их жизни она не интересовалась происхождением этого образа, поэтому сведения о том где, кто и когда его писал, были утеряны. Основываясь на том, что Касперова принадлежала к русско-сербской семье, были высказаны предположения, что образ мог быть привезен в Россию неким благородным сербом, приехавшим из Трансильвании (северо-запад Румынии) по приглашению русского правительства, и передавался в семье из поколения в поколение в качестве святыни. Согласно этому предположению, икона могла оказаться в России не ранее 1751 года, когда первые переселенцы появились в Новой Сербии на территории Украины.
В феврале 1840 года Касперова в минуту скорби молилась ночью перед иконой и просила помощи, когда лик Божией Матери просветлел и икона обновилась. Иулиания и ее муж решили не рассказывать о случившемся, однако многие болящие из окрестных сёл стали слышать во сне голос Богоматери, посылающий их испросить исцеление у принадлежавшего Касперовым образа. Так, после молитвы перед иконой весной 1840 года излечилась от паралича левой руки дворянка В. Бурлеева. Летом 1843 года от падучей болезни излечился 13-летний крестьянский мальчик И. Шумяков, и от паралича – мещанка М. Смешная, возвратился рассудок крестьянке П. Семипудовой. Овдовев, Иулиания решила полностью посвятить себя молитве и служению иконе, предоставляя приют приезжающим в село паломникам. После того как образ прославился целым рядом чудес, священник предложил перенести его в местную Никольскую церковь, что Касперова и исполнила в январе 1844 года.
Вскоре сообщения о чудесах дошли до Святейшего Синода, который своим Указом назначил расследование. В октябре 1845 года духовная консистория предписала благочинному города Херсона отправиться в Касперовку, исследовать факты исцелений и чудес, происшедших от находящейся там иконы, а саму икону изъять. Расследование подтвердило случаи исцелений от иконы, однако, Касперова и жители села решительно отказались отдавать образ, и он остался в деревенской церкви. Икону официально признали чудотворной, она получила название по имени своих владельцев и месту обретения – «Касперовская».
С 1852 года по ходатайству жителей Херсона икону стали ежегодно приносить в город в праздник Вознесения Господня. Первый крестный ход был совершен 8 мая 1852 года с особой торжественностью в присутствии святителя Иннокентия (Борисова), архиепископа Херсонского и Таврического, который особо почитал эту икону. Позднее было получено Высочайшее разрешение Его Императорского величества на учреждение крестного хода с иконой из Херсона в Николаев. Икона оставалась в Николаеве до 1 августа, когда ее переносили к реке Буг для освящения воды, а затем «прежним порядком» перевозили в Херсон и Касперовку.
В 1854 г., во время Крымской войны, жители Одессы, блокированной вражеской эскадрой, обратились к святителю Иннокентию с просьбой перенести Касперовскую икону Божией Матери в городской Спасо-Преображенский собор: «…от всего сердца веруем в чудную помощь Богоматери и уповаем, что пребывание Её Лика в нашем городе будет непреоборимым оплотом против вражеских нападений и надежнейшим залогом нашего спасения». Просьба была удовлетворена; икона находилась в Одессе с 6 августа 1854 по 20 мая 1856 года. Каждую пятницу перед литургией святитель Иннокентий читал перед иконой составленный им акафист Покрову Пресвятой Богородицы. Этой иконой он благословлял войска, отправлявшиеся оборонять Севастополь. Перед этим образом давали обет сестры милосердия Крестовоздвиженской общины.
После взятия Севастополя англо-французская эскадра направилась к Одессе. 1-го октября 1855 года святитель Иннокентий совершил молебен на Соборной площади и осенил город иконой. По благословению владыки, был прочитан покаянный канон. Почти всё население Одессы, собралось на молебен и просило Царицу Небесную пощадить город. На следующий день неприятельский флот без видимых причин ушел. В благодарность за избавление города святитель Иннокентий решил «в поучение потомству сделать это событие незабвенным и день 1 октября — праздником священнейшим». По окончании войны икона была возвращена в Касперовку, а с 1858 года ежегодно 1 октября ее переносили в Одессу, где она находилась до четверга Пасхальной седмицы. В благодарность за чудесное спасение Одессы иконе были пожертвованы драгоценные камни на ризу, которая была заказана московскому художнику Сазикову.
С Касперовской иконой Божией Матери связывают избавление Одессы от турецкого флота в октябре 1914 и марте 1915 годов в период первой мировой войны.
В 1922 году в селе Гнилякове (ныне село Дачное Одесской области Украины) и соседних деревнях началась эпидемия холеры. Были случаи, когда в течение суток умирало до 30-ти человек. Настоятель Покровской церкви села Гнилякова протоирей Михаил Федотьев посоветовал местным жителям испросить помощь у Касперовской иконы Божией Матери. 13 июля икона была принесена в Гниляково крестным ходом, на центральной площади перед ней был совершен общественный молебен, после чего эпидемия прекратилась.
Официальным местом нахождения иконы считалось селение Касперовка, однако большее время года она проводила в Одессе. Ежегодно крестным ходом святыня приносилась к 1 октября из села Касперовки в Одессу и оставалась там до четверга Пасхальной недели. Остальную часть Пасхальной недели и последующие дни до праздника Вознесения икона находилась в Касперовке. В праздник Вознесения она переносилась в Херсон и пребывала там до 29 июня, после чего перемещалась в Николаев, где находилась по 1 августа. После 1 августа икона вновь возвращалась в Касперовку. Во всех этих городах пред чудотворною иконою по пятницам читался акафист Пресвятой Богородице. В 1915 году состоялся крупнейший крестный ход с иконой по железной дороге, во время которого она впервые посетила многие населенные пункты Херсонской епархии. В 1918 году по решению богоборческой власти крестные ходы с Касперовской иконой Божией Матери были прекращены. С того времени чудотворный образ постоянно пребывал в одесском Спасо-Преображенском соборе. Но после его разрушения в 1936 году Касперовская икона Божией Матери была перенесена в Свято-Успенский кафедральный собор г. Одессы, где она и находится по настоящее время, являясь его главной святыней. Ежедневно, каждое утро, в Свято-Успенском кафедральном соборе у иконы проводится молебен, а каждую пятницу — молебен с акафистом Касперовской иконе Божией Матери. В настоящее время возобновлена традиция совершения крестных ходов.
С середины XIX века Касперовской иконе Божией Матери стали посвящать храмы. Первой стала церковь, расположенная на юге Украины в уездном городе Ананьев Херсонской губернии. Она была построена по инициативе святителя Иннокентия и освящена 12 ноября 1857 года уже после его смерти. В 1997 году был основан первый женский монастырь в честь Касперовской иконы Божией Матери в посёлке Грузско-Ломовка Донецкой области. Уже в этом веке в России были освящены храмы: в Иркутске (Храм в честь иконы Божией Матери, именуемой «Касперовская» города Иркутска, 2005 г.), и наш храм (Храм во имя иконы Божией Матери «Касперовская» города Екатеринбурга, 2006 г.).
Известны несколько Чудотворных списков иконы, которые находятся в Свято-Духовом соборе Херсона, в церкви святителя Николая Чудотворца в селе Кулевча Саратского района Одесской области, в Тервеническом Покровском монастыре Ленинградской области.
В нашем храме храмовой иконой является Икона Божией Матери «Касперовская», изготовленная в 2008 году. Eё оклад украшен аметистовыми бусинами и стразами.
Трижды в году мы чествуем чудотворную икону Божией Матери «Касперовская»: 29 июня (12 июля по н.ст.), 1 октября (14 октября), в среду светлой седмицы.
Множество чудес и исцелений происходило и происходит от этой святыни. Многие из них описаны, многие остались в тайне. И сегодня, как и в прошлые времена, Царица Небесная через Свой чудотворный образ продолжает помогать всем, кто приходит к Ней с открытым сердцем за помощью, утешением и заступничеством.